الذاتية الأنثوية تحت السلطة السياسية: دراسة مقارنة بين رواية "حكاية الجارية" لمارغريت أتوود ورواية "الباب المفتوح" للطيفة الزيات

القسم: Article
إصدار
مجلد 22 عدد 2 (2026): المجلد (22) العدد (2) لسنة 2026
الصفحات
294-315

الملخص

تقارن هذه الدراسة البحثية بين روايتي الديستوبيا للكاتبة مارغريت أتوود "حكاية الجارية" (1985) والواقعية المصرية للكاتبة لطيفة الزيات "الباب المفتوح" (1960)، مع التركيز على موضوع الذاتية الأنثوية تحت سيطرة السلطة السياسية الأبوية. وعلى الرغم من اختلاف الروايتين في النوع الأدبي واللغة والسياق التاريخي، فإنهما تطرحان تساؤلات حول منظور المرأة ووعيها السياسي، وكذلك حول الأنظمة الاجتماعية التي تحدد حدود استقلالية المرأة. ويعتمد البحث منهجً المقارنًة ذا المنظور النسوي، مستندًا إلى نظرية السلطة الحيوية عند فوكو والنقد النسوي ما بعد الاستعمار عند موهانتي والتقنيات السردية للانسر. ومن خلال المقارنة بين القضايا الموضوعية مثل السلطة الأبوية والقومية والجنس والذاكرة، وكذلك أنماط المقاومة، يناقش هذا البحث بأن الروايتين تقدمان التجارب النفسية للمرأة بوصفها مواقع للصراع السياسي والتحول الجذري. كما يظهر المنهج المقارن في الدراسة كلًا من الطابع الإنساني العام والاختلاف الثقافي في استجابات النساء لسيطرة النظام الأبوي.

الكلمات المفتاحية:

مارغريت اتوود، لطيفة الزيات، الادب المقارن النسوي، السياسة الحيوية، الديستوبيا؛ الواقعية المصرية

المراجع

  1. Adichie, C. N. (2014). We should all be feminists. Fourth Estate.
  2. Allen, R. (2018). Al-Zayyat, Latifa. In the literature of the Arab world. Oxford University Press.
  3. Amireh, A. (1999). Remembering Latifa al-Zayyat. Al Jadid. 4(24). from https://aljadid.com/content/remembering-latifa-al-zayyat
  4. Armstrong, J. K. (2018, April 25). Why The Handmaid’s Tale is so relevant today. BBC Culture. https://www.bbc.com/culture/article/20180425-why-the-handmaids-tale-is-so-relevant-today
  5. Atwood, M. (1985). The Handmaid’s Tale. McClelland & Stewart.
  6. Atwood, M. (2012, January 20). Margaret Atwood on how she came to write The Handmaid’s Tale. Literary Hub. https://lithub.com/margaret-atwood-on-how-she-came-to-write-the-handmaids-tale.
  7. Callaway, A. A. (2008). Women disunited: Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale as a critique of feminism (Master’s thesis, San José State University). SJSU Scholar Works.
  8. Coad, D. (2001). Hymens, lips and masks: The veil in Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale. Literature and Psychology, 47, 54–66.
  9. Cooke, N. (2004). Margaret Atwood: A critical companion. Greenwood Press.
  10. Elbadawi, I. (2010). Gender and tradition in modern Egyptian literature. Journal of Middle Eastern Literature, 12(1), 45–60.
  11. Elsadda, H. (2023, September 27). Woman as nation. Al-Ahram Weekly. https://english.ahram.org.eg/News/509135.aspx
  12. Fayed, I. (2017, January 26). The open door: A feminist classic that still surprises. Mada Masr. https://www.madamasr.com
  13. Foucault, M. (1977). Discipline and punish: The birth of the prison (A. Sheridan, Trans.). Pantheon Books. (Original work published 1975)
  14. Foucault, M. (1978). The history of sexuality: Vol. 1. An introduction (R. Hurley, Trans.). Pantheon Books.
  15. Gottlieb, E. (2001). Dystopian fiction East and West: Universe of terror and trial. McGill-Queen’s University Press.
  16. Grace, D. M. (1998). The Handmaid’s Tale: “Historical notes” and documentary subversion. Science Fiction Studies, 25(3), 481–499.
  17. Howells, C. A. (2005). Margaret Atwood’s dystopian vision. Palgrave Macmillan.
  18. Lanser, S. S. (1992). Fictions of authority: Women writers and narrative voice. Cornell University Press.
  19. Malak, A. (1987). Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale and the dystopian tradition. Canadian Literature, 112, 9–16.
  20. McAdams, D. P. (1993). The stories we live by: Personal myths and the making of the self. Guilford Press.
  21. McAlpine, C. (2018, August 19). The open door by Latifa Al-Zayyat (tr. Marilyn Booth). https://clairemcalpine.com/2018/08/19/the-open-door-by-latifa-al-zayyat-tr-marilyn-booth-witmonth
  22. Mohanty, C. T. (2003). Feminism without borders: Decolonizing theory, practicing solidarity. Duke University Press.
  23. Rao, E. (1993). Strategies for identity: The fiction of Margaret Atwood. In Writing about women: Feminist literary studies (pp. 65–90). Peter Lang.
  24. Stein, K. (1996). Margaret Atwood’s modest proposal: The Handmaid’s Tale. Canadian Literature, 148, 57–73.
  25. Stillman, P., & Johnson, A. (1994). Identity, complicity, and resistance in The Handmaid’s Tale. Utopian Studies, 5(2), 70–86.
  26. The Holy Bible. (2011). New International Version. Zondervan. (Genesis 30:3)
  27. Tolan, F. (2007). Margaret Atwood: Feminism and fiction. Rodopi.
  28. Tolan, F. (2017). The Handmaid’s Tale: Teaching dystopia, feminism, and resistance. Routledge.
  29. Wan Yahya, W. R., & Poh, C. K. (2013). Revisiting The Handmaid’s Tale: Reading the novel through a scientific lens. International Journal of Education and Research, 1(7), 1–10.
  30. Al-Zayyat, L. (1990). On political commitment and feminist writing. Alif: Journal of Comparative Poetics, 10, 112–125.
  31. Al-Zayyat, L. (2002). The open door (M. Booth, Trans.). American University in Cairo Press. (Original work published 1960).

المؤلف

لجين يوسف ذنون العلاف

جامعة الموصل، كلية التربية الاساسية، قسم اللغة الانكليزية، الموصل، العراق.

المعرفات

معرف الكائن الرقمي DOI: 10.33899/berj.2026.Vol22.Iss2.62229

تنزيل هذا الملف
PDF (الإنجليزية)

الإحصائيات

طريقة الاقتباس

الذاتية الأنثوية تحت السلطة السياسية: دراسة مقارنة بين رواية "حكاية الجارية" لمارغريت أتوود ورواية "الباب المفتوح" للطيفة الزيات. (2026). مجلة ابحاث كلية التربية الاساسية, 22(2), 294-315. https://doi.org/10.33899/berj.2026.Vol22.Iss2.62229
حقوق الطبع والنشر والتراخيص
Creative Commons Licenseهذا العمل مرخص بموجب رخصة المشاع الإبداعي نسب المصنف 4.0 رخصة دولية.

طريقة الاقتباس