الفصل والوصل في المقامة الجاحظية لبديع الزمان الهمذاني

       إنَّ الجملَ في اللغةِ العربيةِ تتوالى أحياناً منثورة تستأنفُ واحدة إثر الأخرى دونَ حاجةٍ إلى رابطٍ ، وتأتي في أحيانٍ أخرى متناسقة موصولاً بعضها ببعض تارةً بالواو ، وتارةً بالفاء ، وأخرى بثمَّ ، وغيرُها من حروفِ العطف ، وقد شغلَ هذا الأمر البلاغيون فحاولوا معرفةَ المواطنِ التي تقتضي العطف أو تركه ، وهو من أقدمِ الاصطلاحات الفنيّةِ التي تنبَّه لها العلماءُ في فجرِ التأليفِ البلاغيِّ ، وعند العرب قديماً كانت معرفةُ هذه المواطن بالسليقةِ والفطرة ، بمعنى أنَّ الأسلوبَ الخاص الذي يقتضي الواو مثلاً أو تركها ، كان يجري في التعبيرِ على نحوٍ تلقائي ؛ لأنَّه مُعبِّرٌ عن وجدانهم وفكرهم ، وتعتبر نصوص مقامات بديع الزمان الهمذاني خطاباً يتضمن أسلوب السخرية وفق صور عديدة ويحمل بين ثناياه نقداً للمجتمع بما فيه من نقائص وعيوب التي كانت سائدة في ذلك الزمان فقد ندّد بها ضمنياً منها الاحتيال والكدية والتسول ... وهي في مجملها عمل أدبي يستحق الدراسة والنظر .